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    <name>Repertòri : Òbra</name>
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              <text>« Tabò ou la dernière Sainte-Barbe » / Teatre de la Carrièra</text>
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              <text>« Tabò ou la dernière Sainte-Barbe » : le Teatre de la Carrièra solidaire des mineurs occitans</text>
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              <text>La cr&amp;eacute;ation du Teatre de la Carri&amp;egrave;ra (Th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de la rue) aux lendemains de Mai 1968 par Claude Alranq marqua consid&amp;eacute;rablement l&amp;rsquo;histoire du th&amp;eacute;&amp;acirc;tre occitan contemporain mais plus encore la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; occitane, confront&amp;eacute;e sur les places des villages comme dans les usines &amp;agrave; un th&amp;eacute;&amp;acirc;tre populaire d&amp;rsquo;actualit&amp;eacute;, parlant de la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale, dans la langue du pays. Avec&amp;nbsp;&lt;em&gt;&lt;span style="color: #626262; background-color: #ffffff;"&gt;Tab&amp;ograve;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;/em&gt;- cri de guerre c&amp;eacute;venol - le Teatre de la Carri&amp;egrave;ra traite de la liquidation des bassins miniers d&amp;rsquo;Occitanie.</text>
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              <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;em&gt;&lt;br /&gt;Tab&amp;ograve; ou la derni&amp;egrave;re Sainte-Barbe&lt;/em&gt; (1974) est la troisi&amp;egrave;me pi&amp;egrave;ce occitane du Teatre de la Carri&amp;egrave;ra. Elle a pour cadre la question de la liquidation des bassins miniers, d&amp;eacute;j&amp;agrave; &amp;eacute;voqu&amp;eacute;e par la premi&amp;egrave;re pi&amp;egrave;ce, &lt;em&gt;Mort et r&amp;eacute;surrection de Mr Occit&amp;agrave;nia.&lt;/em&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tab&amp;ograve; ? C'est le cri de guerre des C&amp;eacute;venols, depuis les Camisards jusqu'aux &amp;laquo; pichots &amp;raquo; se battant sur les rives du Gardon. La Sainte-Barbe ? La sainte patronne et la f&amp;ecirc;te traditionnelle des mineurs, aujourd'hui devenue aussi journ&amp;eacute;e de lutte. Pourquoi la derni&amp;egrave;re ? Sur les 21 puits c&amp;eacute;venols, 17 ont d&amp;eacute;j&amp;agrave; &amp;eacute;t&amp;eacute; ferm&amp;eacute;s. En 1977, l'&amp;Eacute;tat fermera le dernier, &amp;agrave; moins que... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de combat ? Un th&amp;eacute;&amp;acirc;tre r&amp;eacute;gional qui part des probl&amp;egrave;mes quotidiens, qui les traite en &amp;eacute;troite collaboration avec les travailleurs et qui les restitue dans la peau culturelle du peuple d'Oc. &lt;br /&gt;Folklore ? Un enracinement dans le patrimoine occitan. Une fiert&amp;eacute; reconquise et brandie dans une recherche th&amp;eacute;&amp;acirc;trale contemporaine. &lt;br /&gt;Th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de rue ? Un th&amp;eacute;&amp;acirc;tre jouable en tout lieu, afin de rencontrer le public populaire.&amp;nbsp; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La pi&amp;egrave;ce ? L&amp;rsquo;histoire d'un jeune mineur amoureux de Barbara, la fille du directeur de la compagnie, &amp;agrave; l&amp;rsquo;heure de la liquidation du bassin minier, de la &amp;laquo; crise de l'&amp;eacute;nergie &amp;raquo;, des soi-disant reconversions, du record de ch&amp;ocirc;mage, du &amp;laquo; Grand Parc touristique &amp;raquo;, au milieu d'un paysage hant&amp;eacute; par l'histoire, les l&amp;eacute;gendes et les chants du &amp;laquo; Pays Ra&amp;iuml;ol &amp;raquo;. Cette pr&amp;eacute;sentation met en &amp;eacute;vidence un jeu qui appara&amp;icirc;t&amp;nbsp; constant dans le Teatre de la Carri&amp;egrave;ra entre r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale, souvenirs d&amp;rsquo;Histoire et mythes populaires. Ainsi la pi&amp;egrave;ce &amp;eacute;voque-t-elle les conflits politiques dans les C&amp;eacute;vennes du XIXe si&amp;egrave;cle, particuli&amp;egrave;rement aigus dans le bassin minier. Le titre de Tab&amp;ograve; avait &amp;eacute;galement &amp;eacute;t&amp;eacute; utilis&amp;eacute; ant&amp;eacute;rieurement pour un roman par l&amp;rsquo;auteur Julien Brabo, de son nom de plume Jan Castagno, imprimeur et &amp;eacute;diteur, n&amp;eacute; le 26 octobre 1859 &amp;agrave; Saint-Martin-de-Valgalgues, et mort le 31 janvier 1938 &amp;agrave; Al&amp;egrave;s. La culture populaire orale est pr&amp;eacute;sente &amp;ccedil;&amp;agrave; et l&amp;agrave; : allusion &amp;agrave; la Romeca, suppos&amp;eacute;e hanter les puits, utilisation de la berceuse &amp;laquo; S&amp;ograve;m s&amp;ograve;m&amp;hellip; &amp;raquo;, connue sur l&amp;rsquo;ensemble de l&amp;rsquo;espace occitan. Comme la plupart des pi&amp;egrave;ces de La Carri&amp;egrave;ra, le texte en a &amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;eacute;crit par Claude Alranq. Les premi&amp;egrave;res pi&amp;egrave;ces &amp;eacute;taient con&amp;ccedil;ues pour pouvoir &amp;ecirc;tre adapt&amp;eacute;es au public, avec des changements possibles de textes. L&amp;agrave; aussi, &amp;agrave; plusieurs reprises, les didascalies insistent sur cette adaptabilit&amp;eacute;. Par exemple, le tableau 4 &amp;laquo; est con&amp;ccedil;u de fa&amp;ccedil;on tr&amp;egrave;s souple, afin de l&amp;rsquo;adapter aux conditions particuli&amp;egrave;res de chaque bassin minier et de l&amp;rsquo;actualiser selon la conjoncture &amp;raquo;.&lt;/div&gt;</text>
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