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Institut d'estudis occitans dau Lemosin
L’intervenent : Jan-Francés Vinhau.
Mai d’una enja d’animacions poden èsser perpausadas.

Espectacle de conte o pradelada contada

Partent de 7 ans.
Durada : 1h20 (espectacle en sala) a 2h (pradelada contada)
Tot sol o emb ’n’ intervenent musicau (pradelada contada)
Espectacles bilingües occitan/francés

A chausir, tres bravéias que poden èsser acompanhadas (per las pradeladas contadas) emb la chabreta lemosina.
Jugada per Jan-Màri Caunet, balharà de la votz per far auvir daus aers de país o de creaccion.

  • « Lu pitit peseu e autres contes dau Lemosin… »
’Quí dedins n’i a ben un pauc de tot, mas, entre los contes de tradicion e las devinharias, quò siria ben lu diable si vautres n’i trobavetz pas quauque plaser a iò auvir ; queraque… Nos l’i trobaram lu pitit peseu ; pas un pitit peseu barrat dins ’na pòcha de congelator. Non. Se, eu es ’quí campat au beu mieg dau chamin per aidar los paubres maluros ! Vautres l’i aprendretz que, autres còps, los lions fasian valer lurs gròssas dents en Limosin e que si lu valhent pitit greu n’avia pas estat ’quí, n’endurariam plan enguera queu vesinatge dangieros.

E queu sodard que tòrna de quauqua guerra pendent la freja nuech de Nadau emb son calhau au fons de la museta… E quilhs tres faures qu’eran plan en pena per far tres parts egalas de lurs setze sòus…
Ailas ! I a bien de miseria a contar.

  • « Pluma que borra », contes e dires de la sauvatgina
Un temps per segre los chamins e los plais dau país limosin. ’Na pradelada ente nos letejaram per montar sur los tuquets, ente nos nos entalharam dins las molieras (si, per causa de meschant temps o d’environadis vilaud, n’am lu cuu monlat dins quauqua chiera de sala de las festas, nos fodra segur mai d’imaginacion !…), ’na pradelada per ’nar a la rencontra dau pitit monde daus prats e daus eissarts, un monde que pòrta pluma o gròssa borra sur doas o quatre pautas. Un monde que parla e que viu tot coma nautres, bona gent. E qu’a tant de chausas a nos dire e nos far comprener.

  • « A Nadalia… », contes que vautres vos damandariatz si quò se pòt
Paubre monde de Nadalia !
Ilhs son mai a plànher que ren pus la gent de Nadalia (parròfia de Marvau, 87). Mai visatz : veiquí un vilatge ente la taupa but pertot, ente per quinze liuras de semen de rabas ne’n suert nonmas una au mieg de la pieça, ente los nadalias passen fauta de bois pendent l’ivern, ente las ’belhas se fan minjar per lu lop ! E pertant, lu quite bon Diu prenguet pitat de ilhs de los veire tant jarnassar per far levar lu solelh…

Mai fau pas creure qu’ilhs sian tots sols. Daus vilatges entau emmalurnats, n’i a mai d’un en Limosin !

Obrador « Saubre-far e dires daus dròlles d’autres còps »

Per descubrir e chapusar los esbatòris dau temps que nòstres grands parents eran pitits e sabian se servir d’un coteu : grelets e malhadas, chabretas e charameus, petaraba, bruset, brama, ronfla…
Queu pitit atalier se fara mai que mai en plena saba, a la prima. Defòra, a l’òrle d’un plais o d’un eissart ente nos trobaram las gitòlas, qu’es enguera mielhs ! E si los goiats son minhards e pas tròp emplastres, lur contarai quauques contes de la tradicion que parlen d’un valhent pitit greu e de chens que cherchen un rei…


Pradelada toponimica « Los noms dau país »

Tot lu long de las rotas, a plens paneus, a plenas cartas, lu Limosin rampela de noms de luòcs. Vilatges, parcelas, puegs, rius, servas… ren que ne sia pas baptizat. Quela animacion vos perpausa justadament de ’nar dins vòstres ranvers ’massar quauqu’uns de quilhs noms – metam un bon plen panier – e de vos far descubrir lur tesmonhatge lingüistic, istoric e culturau.
Quela intervencion pòt se far barrats entre quatre muralhas, mas qu’es plan mielhs si nos podem pradelar sur los chamins de la comuna entre vilatges e fons de prats e segre las piadas laissadas dins la toponimia per los paisatges naturaus e umans.

Contacte : Institut d'estudis occitans dau Lemosin
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Tellier, Solange
Moors, Astrid. Ill.
Pichon Lop sembla pas gaires los fraires e la sòrre : lo jorn, sòmia en tot escotar los aucèls e la nuèch, se perd dins las estèlas. L'istòria de Pichon Lop sauprà far somiar los dròlles qu'escotan lor còr.
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Dixon, Jacqueline
Niruf, Paul
Peissoneta es una dròlla-peis, es a dire que li agradan fòrça los peisses : se carra de los remirar dins lor mitan, d'escotar o de legir d'istòrias sus de peisses estranhs o de badar davant de pinturas de peisses fabuloses ! Ne vendrà per tant palmidèda ?
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« La vigne et les vignerons sont un des piliers qui caractérisent la culture occitane. Il fallait un rendez-vous original sous forme de spectacle qui mette à l'honneur la civilisation du vin ainsi que les femmes et les hommes qui la font vivre. »
C'est par ces mots que le chanteur occitan Joanda présente Secrets des Vignes. En compagnie d'une comédienne (et d'une oenologue qui peut compléter le duo), les acteurs de ce moment inédit livrent les secrets du vin et de la vigne qui nous entourent. Entre musique, saynète (et une possible initiation à l'oenologie qui peut s'intercaler entre chaque sanète et chanson), c'est l'âme du pays occian qui se dévoile. Cette action permet de faire découvrir ou redécouvrir aux touristes ou aux habitants l'or blanc, rouge ou rosé qui fait la richesse de notre patrimoine, au coeur de notre territoire et en présence du vigneron s'il le souhaite. A l'issue du rendez-vous, les productions du vigneron sont proposées à la vente pour valoriser le domaine et les savoir-faire.

Spectacle entre chansons, saynètes et dégustation.
Durée 1h30 en continu ou possibilité de séparer les saynètes et de les jouer séparément.
Nombre d'intervenants : deux (chanteur + comédienne) ou trois (+ l'oenologue) ou quatre (+ le vigneron).
Tableaux traités et adaptés à chaque domaine :
- les troubadours qui ont chanté le territoire.
- l'épopée cathare qui a façonné l'histoire.
- le vignoble et son patrimoine, l'histoire viticole, la révolte des vignerons de 1907.
 les marques insoupçonnées de la langue occitane aujourd'hui dans le lexique de la vigne et du vin.
- initiation à l'oenologie.
- initiation au cycle de la vigne.
- présentation et connaissance des cépages.
- présentation du domaine et de ses productions.
Logistique : le spectacle est autonome au niveau technique et s'adate au lieu en intérieur comme en extérieur.

Contact - Julie : 06 05 15 04 79 / occitanaprod@gmail.com
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CIRDOC - Institut occitan de cultura

PRESENTACION

En còrs o en provençal, evocant la libertat, la descobèrta de se e de l'Autre, Liza l'Occitana (votz, piano) & Lionel Giacomini (votz, guitarra) acòrdan lors al mormolh delicat d'una guitarra e d'un piano a las sonoritats folk-pop. Un concèrt propausat pel CIRDOC a l'escasença de son tradicional Nadalet, per una serada virada cap a Mediterranèa.


INFORMACIONS PRACTICAS

Lo dijòus 12/12 a 18h30 - CIRDOC (Besièrs)
Adreça : 1 bis bd Du Guesclin, 34500 Béziers cedex 
Infos e reservacions : secretariat@oc-cultura.eu / 04.67.11.85.13.
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Traucanèu
« Retrouver un répertoire oublié ou méconnu et découvrir également le plaisir de le jouer et de le danser, c'est ce que nous proposent Anne-Lise Foy, Camille Raibaud et Tiennet Simoninn. »
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Baldet, Franck
Dins la Contea de Nissa au mitan dau sègle 19n, un paure òme sembla tocat per un estranh virus que lo fa delirar. Degun non capisse cen que pòu èstre, e lo misteriós virus s’espandisse dins la populacion fins a un certan mes de junh. Mas rasseguratz-vos, aquò non es qu’un marrit pantais… ò pas…
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Premier disque du duo vocal et percussif composé de Aelis Loddo et Laurie Alias.

Dans le Languedoc, de nombreux collectages ont été réalisés laissant entrevoir un répertoire de danses et de chansons très dense et encore peu exploité. Salvatjonas est née de l’envie de partager cet immense patrimoine oral pour le faire découvrir, redécouvrir et à travers ses chants, créer un pont entre le monde d’hier et celui d’aujourd’hui.

« Il est un pays, entre monts et vallées, où nos racines musicales tendent à l’oubli. Emportées par une vague folklorique, symphonique et tonale, elles ont perdu de leur modalité. Du fin fond de leur grotte languedocienne, les salvatjonas (« les sauvageonnes »), sont parties en quête de ces mémoires sonores. Intriguées par les chants des aïeux, leurs couleurs, leurs messages, les petites sauvages décident de se les réapproprier dans le monde d’aujourd’hui. Et vous invitent à ouvrir vos oreilles, lever le pied, ou pousser la chansonnette, au cœur de leur jardin sonore. »
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Brice Matha
Jaime Chao
Louis Lubat
« Super_manciet c’est une exploration de la musique occitane à partir d’un travail de collectage de chants traditionnels gascons.

Super_manciet c’est des compositions revisitant des chants et morceaux traditionnels à partir de procédés musicaux inventifs.

Super_manciet c’est l’envie de faire de la musique à écouter assis ou debout.

Super_manciet c’est l’envie de faire danser sans devoir connaître des pas de danses, sans s’interdire de lancer un rondo ou un pogo.

Super_manciet c’est un projet musical tout public, destiné à toutes les générations confondues !

Super_manciet c’est un groupe de musique du parti Collectif, avec Brice Matha, Jaime Chao et Louis Lubat.

Super_manciet c’est aussi Juliette Minvielle et Lola Calvet.

Super_manciet c’est cinq personnes qui chantent, jouent des percussions, des instruments à vent, des machines et des outils des musiques électroniques actuelles. »

Mai d'infos : aqu
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Loup-garou parking

PRESENTACION

Sa siloeta dreiçada sus sas patas arrièras, a mai de tres mètres de naut. Sas representacions sus las parets e los objèctes, tot indica que l'ors de las baumas es una figura essenciala de la fantasmagoriá de nòstres plan ancians parents del Paleolitic. 
Somiam d'aquela tan alunhada epòca a l'origina de la tradicion que considèra l'ors coma l'animal mitic anionciaire de la sortida de l'ivern e dels temps escurs. 
De Prats-de-Mollo a la Laponia, de Sent Joan de Lutz  a la Siberia, l'ors es la figura sacrificiala del temps ciclic, que permet la victòria de la vida sus la mòrt. Inspirèt la concepcion d'una mariòta giganta, personatge central de la pèça Quilha-te, la nuèit ven ! que fa se crozar cultura tradicionala e dança contemporanèa. En causissent cants  occitans que n'adaptam las paraulas al contèxte de l'epòca preïstorica, introdusèm un descalatge dins l'escota de mantun espectator que coneisson pas aquela lenga. I trobaràn pertant una mena de familiaritat. En efièch, nòstres ancessors paleolitics an degut veire evoluir lor lenga pendent los milièrs d'annadas de lors peregrinacions, al ponch que los rencontres amb d'autres grops d'umans devián mens passar per la compreneson dels mots que pel despartiment de la dança, de la musica e dels mites dont l'art parietal poiriá èsser l'expression.
Quilha-te, la nuèit ven ! Es un ritual, que celèbra l'animal dreiçat, tan pròche de l'uman, tan coma lo còsmos e los cicles del temps. còsmos e los cicles del temps. Aquela pèça per l'espaci public s'inscriu dins lo projècte Renàisser animal : un poèma sus nòstras originas, per pensar nòstra fin, la de modèls de societats mortifèras. Es tanben nòstra faiçon d'exprimir lo desir de s'i reïnventar. 

FICHA TECNICA

una performança concebuda coma un ritual per l'espaci public 
(dança - mariòtas - projeccions video)
Creacion lo 18 de junh de 2024 jos l'arca religant lo cai de Garona a la Garonnette.
Direccion artistica e univèrs plastic : Coralie Lèguevaque 
Escritura, particion sonòra e mesa en scèna : Philippe Fauré 
Interprèts : Salomé Fauré, Manuela Lombardo, Jean-Loup Gayrard, David Lobera 
Cants : L'Agacin de Garoneta dirigit per Læticia Dutech 
Projeccions video : Valentin Maron del Collectiu l'Irrésolu 
Lutz : la nuèit, fonts led autonòmas
Durada : 30 a 40 minutas 

CONTACTE DIFUSION

Site internet de l'artiste : https://www.loupgarouparking.fr/ 
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